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Testamos várias coisas com o objetivo de mostrar sua maldade ou sua bondade, e Deus frequentemente trabalha com os homens da mesma maneira. Quando Deus permite que as provações especiais atinjam os homens naturais, é para levá-los a se voltarem para Ele enquanto estão passando por elas, para ensiná-los que “o Altíssimo tem domínio sobre os reinos dos homens; e os dá a quem quer” (Dn 4:17), e que Ele é capaz de abater aqueles que andam em orgulho.
Mas, provações semelhantes às encontradas entre os “filhos deste mundo” são encontradas também entre os filhos de Deus. Muitas vezes, o desejo de Deus em tratar com eles dessa maneira é mostrar-lhes o mal de seu próprio coração natural, embora isso nem sempre seja necessário. O que é sempre necessário e de maior importância aos olhos de Deus é fazer com que sua fé brilhe mais intensamente. Este foi o fim desejado em Seus tratos com Seu servo Jó, embora nas mesmas provações Jó também tenha aprendido lições profundas sobre sua própria vileza (Jó 42:5-6). Deus vê a fé em Seus filhos, e porque Ele a valoriza, a provação é um teste de fé. Assim, Deus assume uma posição distinta em nossas provações para nos ajudar. Isto é para que a fé seja fortalecida. Creio que não há exceção, mas, que toda provação de um Cristão é um teste de fé (1 Pe 1:7).
Evidentemente, nem sempre é o desejo de Deus manifestar a mim (ou a qualquer outra pessoa) o mal que está em minha natureza – o mal que sempre se rebela contra as provações que Ele envia. Se eu me curvar às provações e à Palavra de Deus, que me diz que Deus está tomando a posição de me ajudar nelas e por meio delas, a natureza não terá lugar nem voz; ou seja, não é exibida, embora esteja lá.
Prevenções e correções
Essas provações são chamadas de “correções” em Hebreus 12:5-8 e “limpeza” em João 15. Em ambas vemos que Deus está nos ajudando – tratando conosco como filhos. A correção é tanto para prevenir ou para remediar nossa corrida em direção ao mal. Primeiro, é pela Palavra de Deus, que sempre vai contra a minha vontade. Segundo, quando isso falha, é por meio de provações de vários tipos, pois Deus procura me manter no caminho correto e me prevenir de que eu faça algo errado. Ambas são correções, mas nenhuma é por causa de qualquer ato errado (se a correção e a provação forem por algo errado que foi feito, elas são corretivas, não preventivas). Eu acredito que Deus sempre corrige para prevenir antes que Ele castigue para remediar. Mas ficar sem isso, da qual “todos são participantes”, me marcaria como não sendo da família. Se provações e correções que me previnem que eu ande mal, assim como provações e correções para me restaurar quando errei, e ambos venham a falhar em efetuar esse objetivo, Deus pode repeti-las, ou agir em julgamento (1 Co 11:30-32; 1 Jo 5:16). Devemos então ter “grande gozo”, de acordo com Tiago 1:2, quando cairmos “em várias tentações”. Deus vê em mim algo que Ele deseja ajudar, daí a provação e, portanto, também meu gozo. As provações são ocasiões de manifestação da minha fé, oportunidades dadas a mim para provar a Deus de uma maneira que não fiz anteriormente.
Para nossa bênção
Qual é o significado de Tiago 1:13-14? “Ninguém, sendo tentado, diga: De Deus sou tentado; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e a ninguém tenta. Mas cada um é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência”. Eu creio que o desejo de Deus por meio da provação é manifestar o bem que há em nós, isto é, trazer a tona aquela fé que Ele nos tem dado (Ef 2:8). Se a provação somente manifesta o mal que há em mim (rebelião, ou meus próprios planos para sair da provação), eu sou levado para longe por minha própria má concupiscência. Mas este não é o objetivo principal de Deus ao enviar as provações. Ele pode ver que seja necessário para me mostrar a mim mesmo, mas mesmo com os ímpios, suas provações são permitidas para fazê-los voltar a Deus (Veja Jó 33:19-30; Salmo 107). As provações testam a fé ou despertam o mal (como a rebelião) que habita em minha natureza. Uma me lança nos braços de Deus, outra me leva para cada vez mais longe d'Ele, como a experiência da minha alma. Eu acredito que Deus nunca prova um homem apenas para expor o mal que está nele para o próprio homem, como se este fosse o fim ou o principal motivo da provação, embora isso possa acontecer (como com Jó), e nós em Seus tratamentos podemos ver o que nós somos. Deus tem um objetivo maior do que isso, até mesmo nossa bênção. É desta forma que eu entendo Gênesis 22:1!
